乾麟龙·龙玺|带你走进中国人的院子

“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”

                                                               ——欧阳修

纵览中国几千年建筑史，国人对“住”的追求永无止境。在这一方围合的空间，是天、地、人的情感媒介，维系着大美东方的文化传承。

余秋雨：“中国的院落是内向性的，不是外向性的。”

礼制与风俗相结合的传统建筑，多是被层层叠叠的院落包围着的。上至皇室贵族的宫廷林苑，下至平民百姓的普通住宅，无不是安安稳稳地放置在一个有着厚厚围墙的院中。

院落是用建筑或围墙围合而成的内向型并对外封闭的空间，院里的建筑和人都是通过天空这个媒介与外界联系。因此，把自然风光引入院内，便成为一个“虽由人作，宛自天开”的人化自然的院落空间。

粉墙瓦黛相互交融，借曲径之空灵清远营造出静穆深邃的空间，让自然与建筑相连，便可形成中式建筑方寸之间特有的通幽之感。

诸葛亮：“夫君子之行，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

传统坊巷格局，带给人们的是坊巷所蕴含的邻里之情，纵横交错间的门户相对，进可聚友邻往来，退则私享庭院幽静。

“百万买宅，千万买邻。”便是说南朝郡守季雅，用一百万钱买下了当时辅国将军吕僧珍隔壁的一处宅院。旁人皆认为此宅花费太高，而季雅却说：“我是用一百万钱买房子，用一千万钱买邻居！”。自古以来，一方院落，见证过无数个亲仁善邻的美好故事，也让睦邻之间的生活图景更加自然和谐。

苏轼：“晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。”

从当地文化出发，汲取中国古建灵韵。乾麟龙·龙玺，一院风雅，一轩一廊，一室一院，皆连接东方文化的经脉，承载着对中国居住精神的至高尊崇与理解，形成一个独立的世界，让生命、精神于此留驻。

以“国风豪宅，半山雅苑”的定位为铜仁打造的纯中式传世大宅院落。整体采用中式三进门的皇家文化尊仪礼制，通过坊巷文化的层级关系，建立由内而外的多重景观序列，打造“园外看世界，院内观国风”的空间转折。

白居易：“霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。”

乾麟龙·龙玺，三进三院的形象入口，“画卷藏天地，阔景映高楼”，外进三层礼序，内起一座高门，对外是一种震慑，于内则是一种内心的归属，象征着家族的家风和兴旺，台阶两侧布局六盏宫灯，寓意六六大顺。

“院和宁，家和兴”，庭院是家与庭的完美结合，蕴含着和乐融融的家族礼序。粉墙瓦黛，院落深深，在花好月圆夜之时，闲话家常，尽享天伦之乐，家族的温情便因此缓缓润养。

乾麟龙·龙玺，步入园境，四坊仪制、五园异景、九巷归家、十二景致落位分布。烹茶会好友、博弈论天地、诗画颂风雅，将东方生活融入居住盛境。

中式院落国风墅邸——乾麟龙·龙玺，遵循历史印记，回归建筑本源，让自然与精神相承，延续国人千古传颂的院居风雅，共鸣铜仁名流内心的居住理想。

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